진리와 행복를 일깨우는 삶의 지혜서 ‘법구경’은 폭력과 애욕, 사리사욕을 떠나 윤리적으로 살다 보면 깨달음을 얻고 마침내 행복한 삶을 영위할 수 있다는 점에서 오늘을 사는 현대인에게도 가장 널리 읽히는 삶의 지혜서이자 지침서이다. 이 책의 편역자인 지개야 스님은 나무꾼의 아들로 태어나 거지, 구두닦이, 막노동, 노점상 막장인생을 거치며 자연과학, 철학, 행정, 경영, 심리학을 맛보았고 일하는 보람상, 국무총리 표창까지 속세의 달콤함도 맛보았다. 이런 자신의 경험과 철학을 바탕으로 ‘법구경’을 재해석해 독자 여러분에게 전하기 위해 고심했다. 여러분은 이 책을 통해 ‘법구경’의 진면목을 통찰할 수 있을 뿐만 아니라 그 속에서 삶의 지혜와 진리를 깨달을 수 있을 것이다.

인도의 학자이며 승려이다. 산스크리트어로 그의 이름은 다르마트라타(Dharmatrata)이고, 법구는 그 뜻을 풀이하여 붙인 이름이다. 대략 기원전, 후의 사람으로 알려져 있지만, 그에 대해서는 잘 알려진 게 없다. 법구경은 부처의 말씀을 시적으로 묶어 만든 일종의 잠언 시집인 셈이다. 모두 423편의 시로 구성되어 있으며, 아름답고 지극히 단순한 언어로 부처의 말씀을 표현하고 있다.

8 무상품 無常品 부처님 도리만이 영원히 변치 않는 진리이다
18 교학품 敎學品 항상 마음에 새겨 제 욕심을 없애라
31 다문품 多聞品 열심히 정진하면 지혜가 밝아져서 올바르게 깨닫게 된다
40 독신품 篤信品 ‘믿음’이 도(道)를 이루는 근본이다
48 계신품 誡愼品 후회하는 일이 없도록 경계하고 삼가야 한다
55 유념품 惟念品 항상 정진(精進)해야 한다
61 자인품 慈仁品 마음을 편하게 가져야 한다
69 언어품 言語品 책임질 수 없는 말을 함부로 해서는 안 된다
74 쌍요품 雙要品 이 세상 모든 것의 근원은 하나이다
83 방일품 放逸品 탐욕을 버려야 한다
92 심의품 心意品 마음의 법이란 비록 미묘하나 진실이 아니다
96 화향품 華香品 세상의 모든 일들은 인과관계로 이루어진다
103 우암품 愚闇品 더울 때는 더운 대로 추울 때는 추운 대로 살아야 한다
112 명철품 明哲品 깨달음을 통해 생사윤회의 고해를 벗어나야 한다
120 나한품 羅漢品 진리를 깨달은 사람은 항상 흔들림이 없다
125 술천품 述千品 자신을 이기는 것이 가장 현명하다
133 악행품 惡行品 악행을 하지 않으면 아무런 근심이 없다
143 도장품 刀杖品 남을 해쳐서는 안 된다
149 노모품 老耗品 늙어서 뉘우쳐도 소용이 없다
155 애신품 愛身品 내 몸을 제일로 삼아야 한다
160 세속품 世俗品 뜻있고 알찬 삶으로 바꾸어 나가야 한다
166 술불품 述佛品 뱃사공은 물을 건너고 정진(精進)은 교량이 된다
174 안녕품 安寧品 선을 행하면 마음이 편안하고 행복하다
179 호희품 好喜品 탐욕을 내지 않으면 근심걱정이 없다
183 분노품 忿怒品 성내지 않는 사람에게는 하늘이 복을 내린다
192 진구품 塵垢品 청탁(淸濁)을 분별하고, 결백(潔白)을 배워야 한다
198 봉지품 奉持品 탐욕과 사치를 버려야 한다
204 도행품 道行品 불법의 극치
210 광연품 廣衍品 몸을 다스리는 것보다 더 어려움은 없다
216 지옥품 地獄品 지옥에도 받는 죄에 따라 여러 가지이다
222 상유품 象喩品 스스로 마음을 지키면 코끼리가 구덩이를 벗어남과 같다
229 애욕품 愛欲品 음란한 애욕은 재앙을 받게 된다
241 이양품 利養品 의(義)를 행하여 바르게 살아야 한다
249 사문품 沙門品 스스로 괴롭혀 몸을 불태우지 말아야 한다
261 범지품 梵志品 스스로 깨달아 구덩이를 벗어나야 한다
274 이원품 泥洹品 참는 것이 가장 자신을 잘 지키는 것이다
288 생사품 生死品 몸은 죽더라도 영혼은 죽지 않는다
296 도리품 道利品 아랫사람을 선도하고 윗사람을 받들 줄 알아야 한다
305 길상품 吉祥品 선하게 살면 반드시 큰 복을 받게 된다