작품소개
“고전 [주역]과 현대 경영학의 만남”주역이 담고 있는 현대 리더십의 힘!
[주역]은 중국의 전통문화 발전에 막대한 영향을 끼친 책이다. 과거에도 그러했고 오늘날에도 여전히 그 힘을 발휘하고 있다. [주역]은 유가·병가·도가사상 등과 깊은 관계를 맺고 있으며, 나아가 점술이나 사주팔자, 풍수, 한의학, 무술, 기공 따위의 일상생활에까지 깊은 영향을 끼치고 있다. [주역]은 지식을 전하는 책이 아니라 지혜를 중심으로 사고하는 책이다. 지식은 시공간의 제한을 받지만 지혜는 영원성을 가진다. 지식은 지혜의 기초이고 지혜는 지식의 승화이므로 주역을 안다는 것은 지식을 지혜로 승화시키는 일이라고 할 수 있다.
중국 문화의 근원을 이루는 [주역]의 본래 의미 가운데 현대 사회에서 리더가 갖추어야 할 자세와 결단력, 태도 등을 일러준다. 타인에게 존경받는 지위에 있고 명예도 있지만, 최후의 결정은 혼자 내려야 하는 사람들에게 조언과 위로와 지혜를 전하는 것이다. 당나라 태종 때의 우세남은虞世南은 “[주역]을 읽지 않으면 재상이 될 수 없다”고 말했다. 황제가 다스리던 시절, 행정부의 수반이었던 재상이 [주역]을 통달하는 일은 필수였다는 소리이기도 하다. 그리고 이 말은 주역의 지혜가 대인관계 혹은 일 처리에만 국한되지 않고 리더십과도 관련이 있다는 뜻이다.
리더십이란 시공간을 장악하고 현실에 맞는 적당한 조치를 취해서 조직을 안정적으로 발전시키는 힘이다. 조직의 리더는 변화에 끝까지 대처하는 의지와 적재적소에 사람을 배치하는 병법을 갖추고 있어야 하며, 굳세고 부드러운 균형감도 갖춰야 한다. 이는 모두 [주역]을 통해 얻을 수 있는 지혜다. [주역]은 단순한 고전이 아니다. 현대 사회에서도 생동감 있게 사람들을 이끄는 힘을 가진 현대의 책이다.
저자소개
1935년 쓰촨 성 충칭에서 태어난 경영학자다. 1956년 신아서원(지금의 홍콩 중문대) 문학계에 입학해 공부했고, 독일 프라이부르크대에서 경제학 석 박사 학위를 받았다. 싱가포르 난양대 상학원 부교수를 거쳐 1969년 이후 홍콩 중문대 공상관리학원 교수 겸 학장을 지냈다. 1993년 중국 최초로 EMBA(최고경영자과정)를 만들었으며 1987년부터 중국인민정치협상회의 위원으로 활동하고 있다. 홍콩에 처음 마케팅을 학문으로서 소개한 인물이자 중국 사회에 마케팅을 소개하고 가르친 선구자다. 지은 책으로는 [시장 연구] [시장 관리] [개혁과 진보] [중국식 기업 관리 의 연구](공저) [기업가 정신](공저) 등의 경영학 관련 저서와 중국 고전과 경영학을 연결시킨 [역경 해석: 방법과 원리] [채근담의 인생철학] [음양적 사고와 응용] [주역의 중국적 리더십의 지혜] 등이 있다.
목차
머리말
제1장 [주역]이란 무엇인가
[주역], 역경, 역전, 역학 | 지혜의 책 | 리더십의 지혜 | 리더십의 원리 | 어떤 사람들이 읽으면 좋을까
제2장 괘와 효
괘와 효 | 괘의 구성 | 괘의 변화 | 효위의 관계 | 당위와 실위 | 하늘, 땅, 사람 | 괘사와 효사 | 효변과 괘변을 조직에 응용하기 | 괘변의 심층 분석 | 건괘의 효변 | 곤괘의 효변 | 효변과 괘변의 방법
제3장 태극 음양 오행
태극도의 함의 | 태극을 기업의 조직에 어떻게 응용할까 | 음양 개념의 응용 | 오행 | 기업 조직에서 오행의 응용
제4장 때와 자리
때와 변화 | 자리와 변화 | 때와 자리의 통일성 | 금융시장에서의 때와 자리
제5장 점술
점술은 확실하지 않다 | 점술의 의미와 응용 | 점치는 법
제6장 전체론
시스템 개념 | 태극 개념 | 집중 개념 | 사람은 자연을 본받는다는 개념 | 전체론의 의미
제7장 건곤론
건괘의 발전론 | 곤괘의 수양론 | 강유는 서로 돕는다 | 건곤의 리더십
제8장 중도론
[주역]에서 ‘중’의 의미 | 시중과 위중 | 강중과 유중 | 대과와 소과 | 중과 극단 | 중과 도덕 | 중과 길 | 중을 판단하는 다른 말들 | 중도 개념의 응용
제9장 강유론
건괘乾卦 | 곤괘坤卦 | 준괘屯卦 | 몽괘蒙卦 | 수괘需卦 | 송괘訟卦 | 사괘師卦 | 비괘比卦| 소축괘小畜卦 | 이괘履卦 | 태괘泰卦 | 비괘否卦 | 동인괘同人卦 | 대유괘大有卦 | 겸괘謙卦 | 예괘豫卦 | 수괘隨卦 | 고괘蠱卦 | 임괘臨卦 | 관괘觀卦| 서합괘卦 | 비괘賁卦 | 박괘剝卦| 복괘復卦 | 무망괘无妄卦 | 대축괘大畜卦 | 이괘卦 | 대과괘大過卦 | 감괘坎卦 | 이괘離卦 | 함괘咸卦 | 항괘恒卦 | 돈괘遯卦| 대장괘大壯卦 | 진괘晉卦 | 명이괘明夷卦 | 가인괘家人卦 | 규괘卦 | 건괘蹇卦 | 해괘解卦 | 손괘損卦 | 익괘益卦 | 쾌괘卦 | 구괘卦 | 췌괘萃卦 | 승괘升卦 | 곤괘困卦 | 정괘井卦 | 혁괘革卦 | 정괘鼎卦 | 진괘震卦 | 간괘艮卦 | 점괘漸卦| 귀매괘歸妹卦 | 풍괘卦 | 여괘旅卦 | 손괘巽卦 | 태괘兌卦 | 환괘渙卦 | 절괘節卦 | 중부괘中孚卦 | 소과괘小過卦 | 기제괘旣濟卦 | 미제괘未濟卦 | 결론
제10장 화합론
함괘: 상호감응 | 공식적인 교류와 비공식적인 교류 | 순서대로 점진하기 | 동인괘: 공통점을 찾지만 차이는 그대로 두기 | 가인괘: 어울리기 | 태괘: 윤기가 나도록 돕기 | 오행론
제11장 단결론
중부괘: 정성스러움 | 중부괘 안에 있는 괘 | 췌괘: 단결 | 췌괘 안에 있는 괘 | 모이기·흩어지기 / 합치기·나누기 | 환괘 | 규괘
제12장 진보론
6가지 진보론 | 건괘: 끊임없이 노력하는 전진 | 승괘: 추세에 순응하는 전진 | 점괘: 순서대로 점진하기 | 진괘: 부드러운 전진 | 이괘: 위험해도 전진하기 | 미제괘: 끊임없이 생성하는 전진 | 6가지 괘의 나머지 특성
제13장 후퇴론
돈괘: 물러나기 | 종괘의 함의 | 후퇴에 관한 다른 괘들의 함의 | 물러나기의 지침 | 시기적절한 후퇴
제14장 손익론
손괘: 아래쪽에서 위쪽 돕기·남을 덜어 자기에게 보태기 | 익괘: 위쪽에서 아래쪽 돕기·자기를 덜어 남에게 보태기 | 손익의 음양 관계 | 손익론과 전체론 | 결론
제15장 혁신론
혁괘: 묵은 것 버리기 | 정괘: 새로운 것 세우기 | 괘 안에 있는 괘 | 고괘
제16장 위기 탈출론
감괘: 끊임없는 꿋꿋함 | 건괘: 멈추기로 위기 극복하기 | 준괘: 창업의 어려움 | 곤괘: 천천히 돌파를 도모하기
제17장 군사론
송괘: 소송하기 | 사괘: 용병술 | 다른 괘와 효의 용병술 원리 | [손자병법]과 [주역] | [삼십육계]와 [주역]
제18장 물극필반론
음이 극에 달하면 양이 나오거나 양이 극에 달하면 음이 나온다 | 순환 개념의 응용 | 상구효와 상륙효의 분류 | ‘길한’ 유형의 상효 | ‘불리한’ 유형의 상효 | ‘흉한’ 유형의 상효 | 결론
제19장 사고론
전체론적 사고 | 다이내믹한 사고 | 변증법적 사고 | 직관적 사고 | 이미지적 사고 | 술수적 사고 | 논리적 사고
제20장 결론 [주역]의 리더십 모델
9가지 음양 법칙 | 시위와 음양 법칙
참고문헌
옮긴이의 말